打破天下边界，读懂文明交融 –多伦多中华寺“天下”与“世界”的对话

多伦多中华寺“天下”与“世界”的对话____中古佛教入华的文明回响

探讨跨文化对话对中国古代宇宙观政治合法性及文化认同的重塑

为庆贺中华寺照续大和尚驻锡加拿大弘法二十五周年，本次特邀深耕中古佛教思想史、贯通儒释道文史的知名学者冯元明先生带来的专题讲座，以葛兆光先生学术论述为导引集合自身研究为题——————《“华夷天下” 与 “佛教世界”的对话 及中古佛教入华对古代中国天下观的思辨》，以跨文明视角拆解魏晋至隋唐七百年思想碰撞，为文史、佛学爱好者呈上一场兼具史料厚度与思辨深度的学术分享。
主讲人冯元明先生长期深耕汉传佛教与中古思想史研究，熟稔《弘明集》《广弘明集》等中古辩论文献，长期梳理佛教东传带来的宇宙观念变革，兼顾传统华夏礼制、地理考据与佛教义理对比。常年参与海内外佛学文化交流，擅长跳出单一学科壁垒，将地理空间、政治秩序、文化认同融为一体解读，讲解通俗通透，既有严谨文献考据，又兼具大众易懂的叙事逻辑，多次面向海内外华人开讲中华佛教文明交融议题。
本次讲座锁定220—907 年魏晋至隋唐中古时代，厘清中国中古与欧洲中世纪本质差异，避开大众常见认知误区。课程搭建两大核心认知体系做对照：一是本土根植农耕宗法的九州五服圈层天下观，以中原为天地中心，依托礼乐构建华夷差序秩序；二是佛教须弥山、三千大千世界宇宙模型，以中天竺为天地原点，提出众生平等的普世文明观。曾参与多项中国获奖的室内外建筑、景观设计。
讲座核心拆解两大文明体系的激烈交锋：地理中心之争里，中原 “地中正统” 对抗天竺 “日中立竿无影” 的天文实证；文明等级之争中，儒家华尊夷卑的礼乐本位，直面佛法无分地域、众生皆有佛性的平等思想。同时梳理中古文人两条应对路径：韩愈坚守儒道统排佛，柳宗元、刘禹锡主张统合儒释，两种路线共同催生后世宋明理学。
课程更抛出核心思辨：拥有宏大宇宙视野的佛教，为何从未彻底颠覆华夏天下观？冯元明先生从皇权政治正统、千年文化心理惯性、佛教本土化调适、儒家兼容重构四层维度完整剖析，层层拆解中华文明强大的自我调适与包容能力。
整场讲座不止是古代地理观念科普，更传递深层思想价值：中古佛教入华打破华夏封闭认知，拓宽中国人世界视野；佛道儒从冲突走向融合，提升传统哲学思辨高度；千年文明碰撞沉淀出 “和而不同” 的民族底色。读懂这场跨文明对话，方能理解中华文明绵延不绝、多元一体的核心密码。无论文史研究者、佛学修习者，还是喜爱传统文化、想要看懂中外文明交流脉络的大众，都能在本次讲座中收获全新认知，跳出固有视角重新理解古人的世界想象。
此次讲座深受建筑遗产学界人士；游历佛寺、禅院、古刹云游人士之关注，必将给多伦多、及海外佛寺、禅院的建设予以重要建设性、独到之见解。