你们只会看见你想要看见的东西-赛斯书《未知的实相》第697节

一九七四年 五月十三日 星期一 晚上九点十八分

现在，口授……那么，这些理想化（如在上节里讨论的）是发生在不同层面的某种心灵模式。以某种说法，它们变成了细胞对它自己生长及发展的私人“概念”、就肉体资料而言的在细胞活生生的画面，以及细胞结构的一部分。这种理想化提供了它们自己的推动力，那是说，它们会向着它们自己最大的成就生长。

这理想化本身是由“有意识”的成分组成的，那么，这些并非不具活力的资料（注一）。可能性本身决定这些成就能发生在其中的那个架构，并且框住了活生生的发展。在一方面，可能性的结构提供了一个障碍系统，在其中，实际的生长没被选择或不具重要意义，而在另一方面，它保证了一个安全、具创造性以及丰富的环境——一个实相——在其中，这理想化可以由一个几乎无限种的可能行动里选择最适合它自己成就的那些。

在任何系统里理想化已经接受某种事件为重要的，而也已经把其他（也同样可能的事件）剔除为不具重要意义的。这只不过提供了一个成就与经验可以在其中发生的可行焦点。

（九点二十七分。）

简而言之，你们不会试着去达成在你们对实相的观念内你相信不可能的事情，因为意识心以它正常被认为具有的智力是用来评估在你们世界内的行动之实际性。老实说，你们只会看见你想要看见的东西。一方面来说，如果人类相信太空旅行是不可能的，你们就不会有它。但另一方面，如果一个人相信他真的不可能由大陆的一端旅行到另一端、或改变他的工作、或做任何一件事的话，那么，那件事就变得实际上不可能了。可是，在那人的心里，或改变之理想化也许可以在任何既定的时候不允许被表达——但它却无论如何会透过经验来追求它自己的表达。这适用于全人类，也适用于个人。以你们的说法，因为你们现在是一种有意识的族类，所以有一些你们可以接受或否定的种族之理想化。常常，在你们作为一个种族的特定发展阶段，这些首先会在你们的世界里以小说、绘画或所谓的纯理论出现。

思想就如细胞一样，也有它们自己的那种结构，而且寻求它们自己的成就，它们向相似的思想靠近，因此，你们有一个思想的内在群聚体（inner mass body of thought）。私人的说，你的思想是你的理想化之表达；而当在表达那些内在模式时，它们也加以部分变更并且创造性的改变了那模式。你身体内的每个细胞多少随着你所想的每个思想而改变，而细胞的每个反应改变了你的环境，然后，脑子再对那改变反应，因此，有一个经常不断的相互取予。就如在某些层面上，细胞对不断改变的可能性之流反应，你的思想也是如此。不过，你的身体如你认为它应该反应的样子去反应，因此，你对实相有意识的信念与你接受为你切身生活的一部分之那些可能的经验很有关系。

你在出生时的私人蓝图，在某种说法上是比能发生在你们的空间与时间里它的任何一个实质具体化远为大得多，这提供了你选择的范围，给了你可操纵性，并且让种种的可能活动“可能”。就那方面而言，你是那裁判及决定者，所以，当你的概念改变时，当你移向一个可能的自己，而决定将它当作你官方的自己时，你会永远有一个可供选择的可能行为之丰富库藏。如果只提供了一个，你就没有选择了，这也同样适用于这族类。

现在，给我们一会儿……

（九点四十五分，停了超过一分钟。）你目前接受意识的一条明显路线为真，而忽略其他的，这个决定使得这种观念难以被了解。你训练你自己——甚至，在生理上——抑制某个刺激，然而，身体本身常常正就对你有意地忽略的那一个刺激反应。然而，借由对新种类的重要意义打开你的心胸，你能开始看到一眼你与之相当密切相关的其他事件秩序。

举例来说，你常常很会处理可能性，而同时，因为你的观念而有意识的对它们视而不见。不过，即使如此，在其他层面上，你无意识的反应会跟随你自己有意识的意图，举例来说，你可能在实质生活里仿佛为了一个理由而去做一件事。你也可能是无意识地对和其他人之可能行动有关的十分中肯的资料反应。因为你并不真正的完全接受你能如此反应的事实，所以你可能在一方面挡掉这非官方的资料，即使同时在另一方面你却把它纳入考虑。你比你以为的要远较觉察在你关心的那些范围里的可能未来，这在所有层面上都是真的，举例来说，如果你的目的不涉及疾病，但如果你又相信传染，那么你就会自动避开那些可能导致流行病的环境，因此，就可能性而言，那特定一种的流行病就不会进入你的经验。

请等我们一会儿……，举例来说，整体而言，所有这些也适用于猖獗于整个人类的疾病。

你可以休息一下。

（十点整。在十点十四分安静的继续。）

在这本书里我还会对疾病、流行病及群体骚乱再多说一些。

意识的天性就是会继续扩展。如你们作为一个族类所了解的意识本质，无论如何都会领你超越你们对实相的狭窄概念，因为你们的经验会设立在你们目前的架构里无法被解决的挑战，那些被意识的一个层面设下的问题会自动的引起突破，进入其他有意识活动的区域，在那儿，解决之道可以被找到。

许多你们全球性的难局仿佛如此的无计可施，只因为在那些区域你们已经走到了尽头——再也走不下去了。就彼而言，那些问题有刺激的作用，这并不表示你们必须经验灾难，它们并非预先注定的，而的确是指你们已选择了某些经验，但如果你容许的话，它们会自动的导向更进一步的创造性发展。就你们的族类而言，那理想化就是关于手足之情，以你们的话来说，生理上身体细胞一同作用来形成个人的肉体结构时，这种“手足之情”在它们的合作里本能的运作。在你们的视点，你们对每个细胞之伟大的个人性不会赏识。因为细胞合作得如此好，所以你们认为它们当然没有私人的独特性。

然而，以另一种说法——社会的说法——你们尚未达成你们细胞所拥有的同样一种心灵的手足之情，所以，你们不了解你们世界的经验是与你们自己的私人经验密切相连的。如果你烧到你的手指，它立刻会痛，你的身体即刻开始一个合作性的冒险，在其中作了一些调整，使得伤口开始痊愈。如果人类的一部分受了伤，可能要有一会儿“你”才会感觉到痛，但人类的整个无意识机构会试着去疗伤。你可以有意识的促进那个发展，而承认你与所有其他生物的手足之情，如果你这样做，那痊愈会发生得更快。一种生物上的手足之情存在着，亦即在细胞层面上的一种内在同理心（inner empathy）把这族类的所有个人彼此相连。这是一个生物上理想化的结果，它存在于所有的族类之内，并且连接着所有的族类。

当它任何一个成员死于饥饿或疾病时，人类就会受苦，就如一整棵植物会受害，如果它的一簇叶子“不快乐”的话。以同样的方式，人类的所有成员都会因任何组成它的那些个人的快乐、健康及成就而受益。人类可以觉察到它存在于其中的广大可能性媒介，因而有意识的选择最适宜那些指向他最大成就之“理想化”的可能性。人类的一部分无法长久的在另一部分的牺牲之下生长或发展。

（十点三十六分。）

请等我们一会儿……

或多或少，一张照片是达到某个程度的一个理想化之一个具体化。在另一个层面，你的身体与你的经验是一个丰富得多的成就，一个活生生的、正在被经验的具体化，而你们世界的画面也是一样。