新社区的孩子—奥修对教育的看法与诠释
奥修曾是哲学教授，他在20世纪60年代走遍了印度作公共演讲。他直言不讳的批评社会主义、圣雄甘地和制度化的宗教使他备受争议。1970年，他定居于孟买。他成为灵性教师并开始收门徒。在他的教学中，他重新诠释传统宗教、修行者和世界各地的哲学家的作品与文字。
他反对任何形式的信仰或迷信，所以，他既不是无神论者，也不是有神论者。他认为，有神论和无神论都是基于相信，而采用相信的态度只是意味着你不知道，在你不知道的 因此，为了能够直接而清晰地看见真理，你不应该采取任何先入为主的态度。 他认为，传统宗教最大的错误就在于他们都在人们的头脑中预先植入各种关于神，魔鬼，天堂，地狱等等概念，而这些概念恰恰阻碍了人们直接看到真理。
奥修谈论关于新社区里的孩子
小孩子是极其聪明的，他们只是需要一个机会！他们需要成长的机会，正确的气候。每个小孩都天生带有开悟的潜力，觉醒的潜力，但是我们破坏了它。
这是整个人类历史上最大的不幸。没有别的奴役像对小孩的奴役那么坏，没有别的奴役像对小孩的奴役那样从人类中榨取那么多的汁液。这也将成为人类最困难的任务：除掉它。
除非我们以完全不同的方式来规划整个社会，除非发生根本的改变，家庭消失并让位给社区，否则这不可能发生。双亲制度是如此深入的扎根于它的构造，以至于除非整个模式被摧毁，并以一种我所谓社区的全新现象代替……。
社区是这样一个地方，很多人共同生活在一起，而不是在单个的家庭单位中。例如，这个社区……。现在，接近3000个桑雅生生活在这里，1500个桑雅生在社区工作。有很多孩子；这些孩子被每个人爱。他们不只是聚焦在他们的父母身上，他们在享受极大的自由。他们走动，他们拜访别的桑雅生，他们几天都和别的桑雅生在一起。他们有很多叔叔、阿姨……。
在社区里，孩子不会被他的父母逼迫。他将有更多自由，更多流动性。他将更加向很多人、很多可能性敞开。他将学到很多。他将成为多维度的，他将成为多语种的。最重要的事情是他将不被任何人约束，因为当有那么多带有那么多不同背景的人，他将能够学到这个：「我妈妈」或「我爸爸」的宗教不是唯一的宗教，「我妈妈」的国家不是唯一的国家，「我妈妈」的语言不是唯一的语言。有很多语言，它们都是美丽的。有很多宗教，它们都是美丽的。有很多国家，它们都是美丽的。他对待事务将有一种更普遍的方法。他保持液态，流动性，他不会成为顽固的……。
如果我们能使孩子成为流动的，不僵化的，国家迟早会消失。家庭是国家、政府、教会的基本单元，所以教会、政府、国家都会保护家庭。他们不关心人类的痛苦。
我反对国家，反对教会，反对政府，所以我对社区感兴趣而不是对家庭感兴趣。一旦这个家庭的古老的模式消失在一个更多维的结构中，人类能有一个新的出生。一种新人类是需要的，这种新人类将带来那个我们过去期待在某个来生的天堂。天堂可以在此时此地，但是我们必须带来一种新的孩子。
我的桑雅生至少必须非常清楚地理解它。如果你能有助于把孩子带到他的独特性，你是在极大地帮助人类。你将成为新的黎明、新的日出的先驱。
在1977年9月，一个正在修行所为桑雅生孩子建设新学校的桑雅生询问关于新社区的教育
这将是完全不同的事情!这将是彻底不同的事情……
它不适用于这里。要记住一点东西，然后你可以把它们做出来……。首先最基本的是我们不是要强加给孩子任何模式。我们只是帮助他们成为他们自己。所以，没有什么理想应该强加给他们。你只是必须成为他们周围的同情的气氛，所以无论他们想做什么，你可以帮助他们做得更好。只是帮助他们做得更好。他们不是在任何游戏、野心的游戏中。
我们不是努力使他们在他们的生命中变得非常非常强大、出名、富有、这样和那样，不。我们在这里的整个努力是要帮助他们成为活生生的、真诚的、可爱的、流动的，而生命会照顾他们。对生命的信任－－那是必须在他们周围创造出来的，于是他们能信任生命。不是他们必须奋斗，而是可以放松。就教育来说，只是帮助他们成为更有创造性的。画画是好的－－他们应该试试画画－－或者创造别的什么，但是让它成为创造性的；让他们自发地做事情。不要带进你的标准。
例如，当一个小孩画画时，不要带进成人的标准；不要说这不是毕卡索。如果孩子享受它，当他画画的时候，他全神贯注其中，那就足够了。那幅画是很好的！不是因为任何客观的标准－－那幅画可以什么都不是；它可能只是彩色的斑点，可能是涂鸦的……。它必然是那样，因为孩子就是孩子；他对于事情有不同的想像……。
帮助孩子完全地投入，无论何时当一个小孩在自己画画，他将投入其中。如果你强迫他画画，那么他会被扰乱。所以，无论孩子想做什么，让他们做；只是帮助他们。嗯？你能够在很多技术方面帮助。你可以告诉他们－－如果孩子想要画画－－怎样调色，怎样固定帆布，怎样使用画笔；那个你可以来帮助。在那里成为一个助手；与其作为向导，不如作为助手。
就像园丁帮助树木……。你不能让树很快长高；那样你什么也不能做，没有什么能正向地做成。你播下种子，你浇水，你施肥，然后你等待！树以它自己的方式发生。当树发生了，你保护它使别人不能伤害它、破坏它。那就是一个老师的职能：老师必须成为园丁。并不是你必须创造孩子；孩子在以它自己的意愿来到－－上帝是创造者……。
在这个快乐的氛围中，帮助他们学会两样东西－－语言和数学。历史是无意义的东西！
只是两件小东西－－在他们的生命中，一点数学将是必要的。关于那个也是：我们不是要使他们成为伟大的数学家，只要一点算术，那么他们能数清东西。语言是需要的，那么他们就能交流。他们可以读诗歌，他们可以欣赏伟大的作品。
不会有考试。不会区分谁是第一谁是第二。每个人都只是一样。
我们为他们的学习营造空间－－他们都依照他们自己的能力来学习，而我们是谁，能去评价？当孩子们长大一点了，让他们学习实践的事情－－木工、制陶、编织－－他们将享受所有那些事情。当他们更大一些了，让他们学习关于电子、汽车、机械、工艺的某些东西，但要是实践的事情。
那就是为什么前几天我说那个即将建成的大学将被称为罗杰尼希国际反大学。我们将使一切成为相反的：没有考试，副长官和长官将没有任何学位。只有清扫工和洗衣工会有学位！
你必须很快把它做出来，因为当我们搬过去，那时将立刻会有至少100个孩子……。开始工作，那么在我们搬过去之前它会有一点轮廓。因为你们在那里必须开始一个完备的学校。但是它将是一种完全不同的学校，因为我完全支持无学校的社会。只有当社会是无学校的，或是发展出了完全不同的不能被称为学校的学校，人类才能被拯救；只有那时人类才能被拯救。
所以那里不应当有野心，永远不要有比较。决不要把一个孩子和另一个孩子相比，说：「看啊，那个小孩画了一幅更好的画。」那是丑陋的，暴力的，破坏性的。你在破坏那两个孩子。你说他画了一幅好画的那个孩子开始产生自我的概念，优越的，而被责备的那个开始感到自卑。这些就是疾病－－优越的和自卑的－－所以永远不要比较！这对你和别的老师来说将是困难的，因为在你们里面有那么多的比较。不要比较。每个小孩都必须被按照他自己来尊重。每个小孩都必须当作独特的来尊重－－没有比较，没有分数，没有等级。因为我们不是要创造职员或像那样丑陋的东西。我们要创造男人和女人。
是的，他们在生活中需要一点东西，以便他们从实践方面被帮助。那些东西我们应当给他们－－然后他们必须自己来选择。在新地方我们将使一切都是可以得到的－－绘画、音乐、舞蹈－－那么，无论他们想要参加哪里，他们都可以；无论他们想要做什么，他们可以做。他们可以有他们自己的组合。不会有课程表－－只会有机会……。
让孩子们享受－－没有匆忙；不必有强制执行的程式。只是让事情发生；让它成为一个托儿所。要非常小心，因为从这个学校将产生更大的学校，然后是学院和大学，一切会接踵而来。这将是种子。无论我关于教育和事情说了什么，你只要履行，那么你对于必须做什么会有一些主意。但这只是将要发生的。
我们在这周围有美丽的孩子－－你只要开始，嗯？很好。